扶輪資訊的推廣與實踐 - 張光貝

　　扶輪宗旨、扶輪文化、扶輪精神、扶輪典章等資訊架構，使得扶輪發展有長達104年歷史，全世界有120多萬社友，在扶輪的利他也利己的精神號召下，攜手投入，不斷凝聚共識。為使淵源流長，了解內涵的重要不言可喻。

由於扶輪運動快速擴張，不管新社的擴張或社友人數的增加，都達到空前的數字，但因各社領導人解讀不同、或一知半解、甚至以訛傳訛，以致於偏離扶輪主題日趨嚴重，就因為缺少了扶輪應有的內涵，以至於新社友雖入社不少、但退社也同樣相當的多。

有鑑於此，不管RI及或地區總監都相當重視。為使推展扶輪活動，會在正確的軌道上，並使扶輪社友對扶輪精神可蘊於內形於外，成為一位真正的扶輪人。因此加強扶輪資訊的推廣與教育，在扶輪的所有的領導人都有相當共識。而今年Concept區總監指派我擔任地區扶輪知識主委，希望特別強化推廣。乃就此一工作任務與大家分享心得，並共同努力以使扶輪資訊的推廣有所成效。

一、扶輪推展中常見的問題

1.        曲解扶輪、把不必要的做得很認真

　有些社或許為表現扶輪社是優質的社團，但卻使奢華的現象正在不斷漫延，譬如說交接與授證都有過度隆重的現象，輸人不輸陣，輸陣壞看面(台語)，現任比上任，此社比彼社，今年比去年，一年比一年隆重、更豪華，如此過度偏重形式而失去實質。不僅增加社友的負擔，相對，對於社會服務卻顯得相當疏忽，事實這種情況，很多扶輪前輩就一再呼籲應回歸樸實的輪原點，在逢5、10等大年度或可稍為擴大慶祝並呈現服務成果外，其餘宜以平常心看待，在3460地區最資深的母社—台中扶輪社，他們樸實的授證就是扶輪的典範

　此外也有人認為社會服務，就是只是要大家捐錢而已。這些都是對扶輪作了錯誤的解讀。除非服務的目標，非集體的人力、物力不可之外，如消除全世界的小兒痲痺症等。一般社會服務是鼓勵由社友親身參予服務，因為在參予服務過程中，充滿利他慈悲的精神會使人內心充滿的祥和與感性，其實這也是自我內化修為的訓練。所以佛家的修行以慈悲為懷，譬如，本社捐助安寧病房，並到病房參訪與病友接觸，也讓社友對生命的看法，有所啟發。

2.    漠視規範，便宜行事，偏離扶輪意涵

　　譬如說例會，例會是扶輪最基本的活動，如何經營具有趣、有魅力、有凝聚力的例會，是扶輪的基本功夫，扶輪對例會規範的設計都有其意涵，若隨意取消，或流程任意簡化，久而久之，會造成不良後遺症。如變更例會，有些社除婚喪喜慶外，甚至參加選舉造勢也算例會。以至於讓扶輪例會流為形式，這就失去了例會應帶給社友增進交流及友誼的歡樂。有些社也簡化流程不作3分鐘的扶輪資訊講解，也未作規範中的扶輪教育，讓社友對扶輪的修為愈來愈陌生。甚至有人為個人的目的將商業，刻意帶入社裡，造成金錢糾紛等等。在政治上，扶輪尊重個人政治喜好，但扶輪的禁忌是不得以扶輪的名義對外活動，所以扶輪人均應有自我規範的精神。共同維護難得建立的一個友誼樂園。

3.   捨本逐末、忽視扶輪修為，熱衷娛樂

　坦白說，有些人對扶輪真正服務活動，鮮少參予，但對餐或球，或其他娛樂活動則場場必到，錯將扶輪的活動定義只是為享樂或娛樂，扶輪規範明文規定應盡量符合扶輪主題，不要成為單純的娛樂社交團體。單純的社交娛樂社團文化，會像跑步機一樣，若速度不隨著增強，就會索然無趣，自然而然扶輪就喪失對他的魅力。

　扶輪快樂的重點是由內而外，不只是由外而內，也不是局限一時感官的愉悅，或某些激烈的快感、這些都無法正確的讓人享受真正友誼與利他精神的恆久喜悅。

　惟有透過扶輪的生活方式，用心在友誼與服務的方向，讓內在充滿祥和，此時才能感受外在世界與自已的和諧，假如本身意願夠，那扶輪的教育會是一個轉化的工具，會讓我們把心打開，這樣人生的意義就更會加圓滿，這也是concept總監今年特別呼籲的扶輪、人生、圓的意義

4.        岐見對立、自我高漲，喪失和諧

　無可否認社務運作不良，絕大多數的因素是人的問題，而人的問題又往往出現在溝通上，當社務意見方向有分岐見，最怕淪為意氣之爭，就好像自已的意見不被採納就覺得自尊心受損，將自已的意見與自已的自尊掛鉤，如此最後之爭反而不是社務的對與否的問題，而是雙方的面子問題，但受傷害的卻是整體的運作，其實人性本就具有佛家所說的貪、瞋、癡等自我意識的念頭，這會是溝通及友誼的毒素，寬容是一種「心」的修為與禪修，把寬容當成『心』自我訓練的工具，而將友誼當成轉化的動能，必能有效地化解岐見。否則有時雙方情緒一來，動不動就講：如不怎樣我就退社，因而造成對立、分派之爭，如此就沒完沒了，這般場景我還親眼目睹。

　尤其更遺憾的是，更多社裡衝突的原因來自於曾任社長的領導人或資深的社友，在不知不覺中，以大老姿態批判或指責，這些都是不必要的，一位具有智慧扶輪先進，在對事情有意見時，他的扶輪修為絕對不會是得理不饒人，態度言詞咄咄逼人，反而是理直氣『和』，用寬容的胸襟，或提醒、或鼓勵的態度，協助社務的推動。

我們該怎麼作：

1.     回歸扶輪的原點

我們再重新省思回憶，保羅哈里斯當年創立扶輪的的歷史，他看到當時的芝加哥是激烈競爭、社會動盪，人慾橫流的世界，讓他懷念起在新英格蘭家鄉，人與人相處親善、和睦的情懷，他便以「友誼」「平等」「真誠」的內涵為主軸，結合好友來創立扶輪社，沒想到卻因此激起了一股人性至善的潮流而擴展至全世界，相信社友若都能了解這段歷史，必能對扶輪精神、扶輪文化、扶輪宗旨、更有所體悟。假如社友們人人都有這樣的內在修為，則社的運作根本不會偏差，大家都知道真正懂得歌詞才能了解歌的意境，否則一昧拿香「跟拜」，久而久之就索然無味。所以這也就是為何扶輪資訊對社友推廣的重要。

Concept扶輪、人生、圓書上寫

頌扶輪：

扶輪不是宗教，沒有膜拜、沒有偶像，但卻讓人信仰。因為有經典

扶輪不談政治，不分國藉、不分黨派，但卻予人共識。因為有理念

扶輪不算職業，無以營利、無以謀權，卻令人嚮往。因為有倫理

這是扶輪的境界。

2.    發自內心的體悟

　　東京扶輪社創社長米山梅吉說：『例會是人生的道場』，扶輪發展有104年的歷史，全世界有120萬的人體悟它的價值，扶輪之所以會令人響往及願意跟隨就是因為扶輪運動觸動了不分種族、文化、宗教人的心。絕對有其深沈的價值，也絕不只是單純字面的理解。

　　扶輪是用「心」去感受，不是用「頭腦」理解，扶輪不只是知識，扶輪更需要智慧，知識是資訊的累積，智慧才是知識妥善的運用，就像有人看畫只是看它畫得像不像，但行家看畫就能體會作家在表達什麼，惟有像行家一樣去真正的體驗與感受扶輪內涵，才能獲得其中的真意，扶輪所追求的是內在心靈的圓滿，不是求外在的形式滿足，扶輪精神與文化具有當今的人們內心共同的渴求，因為在芸芸眾生的競利追逐中，透過扶輪文化的洗禮，並應用於個人的事業與生活，可使得身、心、靈的境界自然提升。心靈自然充實，身心也更平衡。

3.     遵循扶輪規範，行動不混淆

　　今天扶輪的發展遠勝過其他社團，就是有明確的規範，以及不斷的推廣扶輪教育，依據1953及1952年國際扶輪理事會的決議，各社應每月舉行一次扶輪知識教育節目。可見扶輪教育及傳授規範的重要。

　　程序手冊中有詳述的規範，尤其社內年度的重要幹部，應責無旁貸詳細閱讀，一則可快速上手，也不會人云亦云、以訛傳訛，尤其也不會給一知半解的前領導人唬弄過，而造成一錯再錯，或錯到底，更重要的是，由於你對扶輪規範用心，也自然會使你自已增加對扶輪的認識，同時也會帶動甚至影響，貴社整體的對扶輪知識的認知，這或許也可印證扶輪的未來在你的手中。